Sobre o livro: 2000 / A arte das tribos primitivas, dos povos da era pré-cristã e da população da Ásia e da África dos séculos antigos ao século XIX (História da arte de todos os tempos e povos, vol. 1). O primeiro volume de “A História da Arte de Todos os Tempos e Povos”, de K. Woerman, fornece uma visão geral da criatividade artística das tribos e povos primitivos do mundo antigo, e também examina a arte da população de vários países asiáticos e Estados africanos até o século XIX. n. e. O ensaio é um excelente guia para quem deseja ampliar seus conhecimentos com informações sobre a história da arte. A publicação contém um grande número de fotografias e desenhos interessantes que ilustram o texto educativo. A “História da Arte de Todos os Tempos e Povos” oferecida aos leitores por Karl Wörmann, famoso crítico de arte e pesquisador-viajante, ex-diretor da Galeria Dresden, difere significativamente de livros desse tipo. Geralmente examinam o curso de desenvolvimento principalmente dos três ramos artísticos mais importantes: arquitetura, escultura e pintura, enquanto muito pouco ou mesmo nenhum espaço é dado à arte aplicada; as fases sucessivas do desenvolvimento da arte são, na sua maioria, apresentadas num quadro que não abrange toda a humanidade, mas apenas povos individuais que desempenharam um papel político ou cultural mais ou menos proeminente; dá-se mais importância principalmente ao cálculo e descrição dos monumentos de arte, e não à determinação da origem dos seus tipos e formas de uma fonte ou de outra, explicando a sua transição de um povo para outro e indicando a interação das artes nacionais entre si . A obra de K. Wörmann pretende apresentar a história da arte da forma mais completa possível, independentemente de qualquer sistema filosófico, familiarizar o leitor com o desenvolvimento dos próprios motivos artísticos e destacar as suas modificações durante a transição de época para época, de pessoa para pessoas. Em “A História da Arte de Todos os Tempos e Povos”, de K. Wörmann, as manifestações da criatividade artística entre tribos primitivas foram sistematicamente examinadas pela primeira vez. É precisamente a isso que se dedica o primeiro volume, que contém um panorama da criatividade artística entre os povos desde tempos imemoriais até à nossa era, e também examina a arte da população de vários países asiáticos e africanos até ao século XIX. n. e. O próprio Karl Wörmann escreveu que circunstâncias especiais o levaram a assumir esse tipo de trabalho. “Por um lado, há muito que sinto uma vontade sincera de regressar mais uma vez à arte do mundo antigo - à área a que se relacionaram os meus primeiros estudos e publicações. Por outro lado, senti uma necessidade interior de finalmente, através do estudo de nossas coleções de estudos populares, colocar em carne e osso as memórias que haviam sido preservadas em mim de viagens anteriores a partes remotas do mundo e às ilhas de o mar. O leitor deste volume, espero, verá claramente que tive experiência suficiente para verificar e assimilar os resultados da pesquisa de outras pessoas, nas quais, é claro, tive que confiar.” Deve-se notar que desde a redação do ensaio, novas descobertas ocorreram nas vastas áreas discutidas no primeiro volume, que confirmam o que foi dito nele, e também deram origem a novas visões sobre o passado. No entanto, isso não diminui os méritos da pesquisa de K. Woerman, mas apenas complementa as suas conclusões e as sugestões do autor. O segundo volume desta obra é dedicado à história da arte dos povos desde o surgimento do Cristianismo até o século XVI; o terceiro volume apresenta o desenvolvimento da arte do século XVII à segunda metade do século XIX. Em “A História das Artes de Todos os Tempos e Povos”, de K. Wörmann, o rigor estritamente científico é combinado com a acessibilidade geral da apresentação. A obra de K. Woerman é um excelente guia para quem deseja ampliar seus conhecimentos com informações sobre história da arte; no entanto, para aqueles que desejam estudar especificamente este assunto, ele pode servir de guia, graças não apenas ao seu conteúdo, mas.